el hombre es gregario porque esta solo?

hola gente. aquí estoy ocupando otro espacio en internet... que problema. creo que me volví un poco adicta. ¿porqué? nose, debe ser q m llama la atención. m siento un poquitín mal. parece que estoy buscando socializar a través de una maquina, sin embargo aunque no lo crean no cabe mucho esa onda .... así q sí, soy contradictoria.
escribi una parte del capítulo 22 de Rayuela porque es mi capítulo preferido y porque realmente veo a la sociedad de esa manera. no quería tomar preferencia de ningún capítulo porque el libro esta muy bueno en todo su contenido, realmente te vuela los pelos... pero no pude dejar pasar esa oportunidad de mostrarles de que manera estamos viviendo según la vereda en la que estoy parada... espero que les guste y perdón si encuentran errores es el sueño que m esta matando..

"La incomunicación total", pensó Oliveira. "No tanto que estemos solos, ya es sabido y no hay tu tía. Estar solo es en definitiva estar solo dentro de cierto plano en el que otras soledades podrían comunicarse con nosotros si la cosa fuese psible. Pero cualquier conflicto, cualquier accidente callejero o una declaración de guerra, provocan la brutal intersección de planos diferentes, y un hombre que quizás es una eminencia del sánscrito o de la física de los quanta, se convierte en un pépère para el camillero que lo asiste en un accidente. (...)".

" Puesto que había pensado en los poetas, era fácil acordarse de todos los que habían denunciado la soledad del hombre junto al hombre, la irrisoria comedia de los saludos, el al cruzarse la escalera, el asiento que se cede a las señoras en el metro, la confraternidad en la política y los deportes. Sólo un optimismo biológico y sexual podía disimularle a algunos su insularidad, mal que le pesara a John Donne.

Los contactos en la acción y la raza y el oficio y la cama y la cancha, eran contactos de ramas que se entresruzan y acarician de árbol a árbol, mientras los troncos alzan desdeñosos sus paralelas inconciliables. <>, pensó Oliveira,

Sí, quizá el amor, pero la otherness nos dura lo que dura una mujer, y además solamente en lo que toca a esa mujer. en el fondo no hay otherness, apenas la agradable togetherness. Cierto que ya es algo"... "Amor, ceremonia ontologizante, dadora de ser. Y por eso se le ocurría ahora lo que a lo mejor debería habérsele ocurrido al principio: sin poseeerse no había posesión de la otredad, ¿y quién se poseía de veras? ¿Quién estaba de vuelat de sí mismo, de la soledad absoluta que representa no contar siquiera con la compañía propia, tener que meterse en el cine o en el prostíbulo o en la casa de los amigos o en una profesión absorbente o en el matrimonio para estar por lo menos solo-entre-los-demás? Así, paradójicamente, el colmo de soledad conducía al colmo del gregarismo, a la gran ilusión de la compañía ajena, al hombre solo en la sala de los espejos y de los ecos. (...)"